ف «كتابُ»: خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ (١)، ويَجوز العكسُ، وأن يَكون مفعولًا لفعلٍ محذوفٍ، تقديرُه: اقرأ، أو خُذ، وكذا يُقال في نَظائرِه الآتيةِ.
والكتابُ: مصدرُ كتَب بمعنى جمَع يَكتب، كنصَر يَنصر (٢)، كَتْبًا وكِتابًا وكِتابةً، وهو هنا بمعنى (٣) المكتوبِ؛ كالخَلقِ بمعنى المخلوقِ، أي: هذا مكتوبٌ للطَّهارة، أي: مجموعٌ لبيانِ أحكامِها، أو بمعنى الكاتبِ؛ كالعدل بمعنى العادلِ، أي: هذا جامعٌ للطَّهارةِ.
وهي لغةً: النَّظافةُ، والنَّزاهةُ عنِ الأقذارِ، حسيَّةً كانت أو معنويَّةً (٤).
وشرعًا: ارتفاعُ حدثٍ (٥)، وما بمعناهُ (٦)، وزَوالُ نَجَسٍ، أو ارتفاعُ حُكمِ ذلك (٧).