هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

(بَابُ الغَصْبِ

(١))

مصدرُ: غصَب يَغصِب، بكسرِ الصادِ.

وهو لغةً: أخذُ الشَّيءِ ظلمًا.

واصطلاحًا: استيلاءُ غيرِ حَربيٍّ عرفًا على حقِّ غيرِه قهرًا بغيرِ حقٍّ، ومنه: المأخوذُ مَكسًا، ونحوُه.

(وَيُضْمَنُ بِهِ) أي: بسببِ الغصبِ (عَقَارٌ (٢))، بفتحِ العينِ؛ لحديثِ: «مَنْ ظلَم شبرًا مِنْ أرضٍ طُوِّقَه يومَ القيامةِ مِنْ سَبعِ أَرَضِينَ» متَّفق على معناه (٣).

(كَ) ما تُضمن (أُمُّ وَلَدٍ) بغصبٍ؛ لأنَّ حُكمَها كالقِنِّ في الضَّمان بقيمتِها لو قُتِلَت (٤)، دونَ دِيَتِها، فهو دليلُ (٥) مالِيَّتِها.

و (لَا) يُضمن (كَلْبٌ يُقْتَنَى)؛ ككلبِ صيدٍ وماشيةٍ وزرعٍ، (وَلَا) تُضمن (٦) (خَمْرُ ذِمِّيٍّ) مستورةٌ، (وَيُرَدَّانِ) أي: الكلبُ المقتَنى، وخمرُ الذِّمِّيِّ المستورةُ (٧) إن بَقِيَا؛ لأنَّ الكلبَ يَجوز الانتفاعُ به واقتناؤُه، وخمرَ الذِّمِّيِّ يُقَرُّ على شُربها،