هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

الطاعةَ فيه أسبَقُ.

(ثُمَّ الأَكْثَرُ جَمَاعَةً)؛ لأنَّه أعظمُ أجرًا.

(وَأَبْعَدُ (١)) مَسجدَين قَديمَين أو جَديدَين سواءٌ اختلَفَا في كثرةِ (٢) الجمعِ وقِلَّتِه، أو استوَيَا؛ (أَوْلَى مِنْ أَقْرَبَ)؛ لحديثِ أَبي موسى مرفوعًا: «أَعظمُ النَّاسِ أَجرًا في الصَّلاة أَبْعَدُهم فَأَبْعَدُهم مَمْشًى (٣)» رَواه البخاريُّ (٤).

(وَحَرُمَ أَنْ يُؤَمَّ)، بالبناءِ للمفعولِ (٥)، (بِمَسْجِدٍ) له إمامٌ راتبٌ، (قَبْلَ) فراغِ (إِمَامِهِ الرَّاتِبِ) مِنْ الصَّلاة؛ لأنَّه بمنزلةِ صاحبِ البيتِ، وهو أحقُّ بالإمامةِ ممَّن سِواه؛ لحديثِ: «لا يُؤَمَّنَّ الرَّجلُ في بَيتِه إلّا بإذنِه» (٦).

ولا يَحرُم أن يُؤَمَّ بعدَ الراتبِ، قال في «الإقناع»: (ويَتَّجِه (٧): إلّا لمَن يُعادي الإمامَ (٨)) (٩).

وحيثُ أَمَّ قبلَ الراتبِ؛ لم تصحَّ إمامتُه (١٠)، (إِلَّا بِإِذْنِهِ) أي: الراتبِ، فيُباح