هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

وسُنَّ خِضابُ شَيبٍ بحنَّاءٍ وكَتَمٍ؛ لِما تَقدَّم، ولحديثِ أَبي ذرٍّ: «إنَّ أَحسنَ ما غيَّرتُم به هذا الشَّيبَ الحنَّاءُ والكَتَمُ» رَواه أحمدُ (١)، و «الكَتَمُ» بفتحتَين ومُثنَّاةٍ فَوقيَّةٍ: نباتٌ باليمنِ، صبغُه أسودُ يَميل إلى الحُمرةِ، وصبغُ الحنَّاءِ أحمرُ، فالصَّبغ بهما معًا يخرج بينَ السَّوادِ والحُمرةِ.

ولا بأسَ بخِضابِ وَرْسٍ وزَعفَرانٍ (٢).

(وسُنَّ اسْتِحْدَادٌ)، وهو حلقُ العانةِ بالحديدِ؛ لحديثِ أَبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «الفِطرةُ خَمسٌ: الخِتانُ، والاسْتِحدادُ، وقَصُّ الشاربِ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ» متَّفق عليه (٣)، وله قَصُّه، وإزالتُه بما شاءَ.

والتَّنويرُ (٤) في عانةٍ وغيرِها فعَلَه الإمامُ أحمدُ (٥)؛ اقتداءً به ﷺ، كما رَواه ابنُ ماجَه مِنْ حديثِ أمِّ سلمةَ (٦)، لكنْ تُكره كَثرتُه.