هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

وإن أَحرَم وبِمِلكِه (١) صيدٌ لم يَزُل، ولا يدُه الحُكميَّةُ (٢)، بل تُزال يدُه المشاهَدَة بإرساله (٣).

(وَ) يَحرم بإحرامٍ (قَتْلُ قَمْلٍ وَصِئْبَانِهِ (٤))، ولو برَميِه (٥)، (وَلَا شَيْءَ) أي: لا جزاءَ (فِيهِ)، لا بَراغيثَ وقُرادٍ ونحوِهما.

و (لَا) يَحرم بإحرامٍ أو حرمٍ حيوانٌ (إِنْسِيٌّ؛ كَغَنَمٍ وَدَجَاجٍ)؛ لأنَّه ليس بصيدٍ، وقد كان النبيُّ ﷺ تُذبح له البُدْنُ في إحرامه بالحرم (٦).

(وَلَا) يَحرم بإحرامٍ (صَيْدُ بَحْرٍ) ونهرٍ وبئرٍ وعينٍ، ولو ممَّا يَعيش في برٍّ وبحرٍ (٧) كسُلَحْفاةٍ، إن لم يَكُنْ بالحَرَم (٨)؛ لقولِه تَعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾.

(وَلَا) يَحرم (٩) بحرمٍ ولا إحرامٍ قتلُ