هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

ولا استسقاءَ لانقطاعِ مطرٍ عن أرضٍ غيرِ مسكونةٍ ولا مسلوكةٍ؛ لعدمِ الضَّررِ.

وصِفَتُها (كَ) صلاةِ (عِيدٍ فِيمَا تَقَدَّمَ)، مِنْ موضعِها وأحكامِها، قال ابنُ عبَّاسٍ: «سُنَّةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ العيدَين» (١).

فتُسنُّ في الصَّحراءُ، ويُصلِّي ركعتَين، يُكبِّر في الأُولى ستًّا زوائدَ، وفي الثانية خمسًا، مِنْ غيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، قال ابنُ عبَّاسٍ: «صلَّى النبيُّ ﷺ ركعتَين، كما يُصلِّي العيدَ» قال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٢).

ويَقرأ في الأُولى ب «سبَّحْ»، وفي الثانيةِ بالغاشيةِ.

وتُفعل وقتَ صلاةِ العيدِ.

(وَإِذَا أَرَادَ الإِمَامُ الخُرُوجَ لَهَا):

(وَعَدَ النَّاسَ) أي: بيَّن لهم (يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ)؛ ليَتهيَّؤوا للخروجِ على الصِّفةِ المسنونةِ.

(وَأَمَرَهُمْ بِالتَّوْبَةِ) مِنْ المَعاصي، والخروجِ مِنْ المَظالمِ.

(وَ) أَمَرَهُمْ بِ (تَرْكِ التَّشَاحُنِ)، مِنْ الشَّحناءِ وهي العداوةُ؛ لأنَّها تَحمل على المعصية والبَهتِ، وتَمنع نزولَ الخيرِ؛ لقولِه ﷺ: «خَرجتُ أُخبركم بلَيلةِ القَدْرِ، فتَلاحَى فلانٌ وفلانٌ، فرُفِعَت» (٣).