Printed page ١/ ٢١٧
فمَن نوَى شيئًا؛ استَباحَه ومِثلَه ودُونَه، لا ما فَوقَه، فأَعلاه: فَرضُ عَينٍ (١)، فنَذرٌ (٢)، فكِفايةٌ (٣)، فنافلةٌ (٤)، ففَرضُ طوافٍ (٥)، فنَفلُه، فمَسُّ مُصحَفٍ، فقراءةٌ، فلُبثٌ (٦).
قال المصنِّفُ: وسُكوتُهم عن الوَطءِ (٧) يُعلم منه: أنَّه دونَ الكلِّ (٨).
(وَيَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ) مطلقًا (٩) (بِخُرُوجِ وَقْتٍ) أو دخولِه، ولو لغيرِ صلاةٍ (١٠)،