إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

٢ -

بابُ: جامعِ الأيمان

تقدّمَ حديثُ: " المسلمونَ على شروطِهم " (١)، فيُؤخَذُ منه: أنّ مَن علّقَ يمينَهُ على شيءٍ، أنهُ لا يحنثُ به قبلَ حصولِ ذلكَ الشيءِ.

عن عائشةَ: أنّ رسولَ اللهِ ﷺ، قالَ: " نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ " (٢)، رواهُ مسلمٌ. ولهُ عن جابرٍ (٣): مثلُهُ.

عن أنسٍ، قالَ ﵇: " سيّدُ إدامِكُمْ الملحُ " (٤)، رواهُ ابنُ ماجة من حديثِ عيسى بن أبي عيسى الخيّاط المدَني، وهو: ضعيفٌ جدا، تركَهُ الأئمة.

عن أبي الدرْداءِ، قالَ ﵇: " سيّدُ طعامِ أهلِ الدّنيا وأهلِ الجنّةِ: اللّحمُ " (٥)، رواهُ ابنُ ماجة، ولا يصحُّ، في إسنادِهِ: سليمانُ بنُ عَطاءٍ الجَزَريُّ - وهو متروكُ الحديثِ.

وقالَ الأصْمعيُّ: عن أبي هلالٍ الراسِبيّ، واسمُهُ محمدُ بنُ سُليْمٍ عن عبدِ الله بنِ بُرَيْدةَ عن أبيهِ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: " سيّدُ إدامِ أهلِ الدّنيا والآخرةِ: اللّحمُ، وسيّدُ الشرابِ: الماءُ، وسيّدُ الرّياحينِ الفاغيةُ، قالَ الأصْمعيُّ: هو نورُ الحِناء "، رواهُ ابنُ قُتيْبَةَ في غريبهِ (٦)، وتمّامُ بنُ محمدٍ في فوائدِهِ، وقالَ: رواهُ العيشيُّ (٧) عن أبيهِ عن أبي