إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه

- عن أَبي هريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ اكتَحلَ فليوتِرْ، مَنْ فعَلَ فقد أَحسنَ، ومَنْ لا، فَلا حرجَ " (١٢)، رواهُ أَبو داودَ، وابنُ ماجَةَ، وليسَ إسنادُهُ بذاكَ.

- عن ابنِ عبّاسٍ: " أَنّ النبيَّ ﷺ كانتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يكتحِلُ بها، كلُّ ليلةٍ، ثَلاثةً في هذهِ، وثلاثَة في هذهِ " (١٣)، رواهُ أحمدُ، وابنُ ماجَةَ، والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حسَن.

- عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ، قالَ: " الفِطْرَةُ خمسٌ، الخِتانُ، والاسْتِحدادُ، وقَصُّ الشارِبِ، وتقليمُ الأَظفارِ، ونَتفُ الإبْطِ " (١٤)، أَخرجاهُ، ولفظُهُ لمسلمٍ.

وعن أَنَسٍ، قالَ: " وُقِّتَ لَنا في قَصِّ الشارِبِ، وتَقليمِ الأَظفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانَةِ، أَن لا تُترَكَ أَكثرَ من أَربعينَ يوماً " (١٥)، رواهُ مسلمٌ.

- ولأَحمدَ، وأَبي داودَ، والترمِذِيِّ، والنَّسائِيِّ: " وَقَّتَ لَنا رسولُ اللهِ ﷺ " (١٦).

- عن نافعٍ عن ابنِ عُمرَ، قالَ: " نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن القَزَعِ، فَقيلَ لنافعٍ: ما القَزَعُ؟، قالَ: أَن تحلقَ بعضَ رأس الصبيِّ وتتركَ بعضَهُ " (١٧)، أَخرجاهُ.

- وعن ابنِ عُمرَ: " أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رأى صَبيّاً قد حُلِقَ بَعض رأسِهِ، وتركَ بعضهُ، فنهاهُمْ، وقال: احلقوهُ كُلَّهُ، أَو ذَروهُ كلَّهُ " (١٨)، رواهُ أحمدُ، وأَبو داودَ، والنَّسائيُّ بإسنادٍ صَحيحٍ.