Printed page ٢/ ٤٠١
"الفروع": وظاهر كلام ابن الجوزي (١) وغيره: أنه من الأدب (٢) . وقال شيخنا (٣) : يبعد إجابته إلا مضطرًا أو مظلومًا. قال: وذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده، وظاهر كلام بعضهم: عكسه. وكان النَّبيُّ ﷺ "إذا
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= أبي بكر الصديق ص/ ١٥١، ١٥٢ رقم ١١٧، وأبو يعلى (١/ ١٠٨، ١٠٩) رقم ١١٧، وابن خزيمة (٤/ ١٧٥) رقم ٢٦٣١، والدارقطني في العلل (١/ ٢٧٩، ٢٨٠)، والحاكم (١/ ٤٥٠، ٤٥١)، والبيهقي (٥/ ٤٢)، قال أبو عيسى: حديث أبي بكر حديث غريب. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
(١) انظر زاد المسير (١/ ١٩٠). ↩︎
(٢) في "ذ": "الآداب". ↩︎
(٣) الاختيارات الفقهية ص/ ٨٧. ↩︎