كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب صلاة التطوع

يكمل به الفرض يوم القيامة
معني قول الفقهاء تبطل صلاة وصوم من ترك ركنا وجوب القضاء لا أنه لا يثاب عليهما شيئا في الآخرة
معنى التطوع لغة، وشرعا
أفضل التطوع الجهاد ثم توابعه من نفقة وغيرها
ثم علم تعلمه، وتعليمه
أقوال العلماء في فضل العلم، وأهله
ثم صلاة
الطواف لغريب افضل من الصلاة في المسجد الحرام
ثم سائر ما تعدى نفعه
ثم حج
ثم عتق
ثم صوم
المفاضلة بين العبادة والجهاد في عشر ذي الحجة وما يتعلق بذلك
تعلم العلم وتعليمه يدخل بعضه في الجهاد
تشرف العلوم بحسب مؤدياتها
توجيه ما نقل عن الإمام أحمد من أفضلية الفكر على الصلاة والصوم
آكد صلاة التطوع
حكم الوتر
سنة الفجر أفضل السنن الرواتب ثم سنة المغرب والباقي سواء
وقت الوتر
إذا فات وقته يقضيه شفعا
أقل الوتر ركعة، وأكثره إحدى عشرة ركعة
كيفية صلاة الوتر
أدنى الكمال ثلاث ركعات بسلامين، ويجوز بسلام واحد
ما يقرأ بعد الفاتحة إذا أوتر بثلاث
يسن أن يقنت في الركعة الأخيرة من الوتر
استحباب القنوت طوال السنة
كيفية رفع اليدين في القنوت
من أدرك مع الإمام ركعة من الوتر
دعاء القنوت وشرح معانيه
ولا بأس أن يدعو بما شاء
ويمسح وجهه بيديه
والمأموم يؤمن بلا قنوت
وإذا سلم من الوتر سن قوله سبحان الملك القدوس
عدم صحة قلب التطوع إلى وتر
كراهة القنوت في غير الوتر
حكم القنوت في الفجر
إن ائتم بمن يقنت في الفجر أو في النازلة، تابعه، وأمن
إن نزل بالمسلمين سن الإمام الوقت القنوت في كل مكتوبة، إلا الجمعة
فصل (السنن الراتبة) التي تفعل مع الفرائض
تأكد ركعة الوتر
حكم السنن الراتبة في السفر
فعل السنن سوي ما تشرع له الجماعة في البيت أفضل
بيان السنن الراتبة بالتفصيل
ما يقرأ في راتبة المغرب
يسن تخفيف ركعتي الفجر، والاضطجاع بعدهما على الجنب الأيمن
كراهة الكلام بعدهما في غير العلم
ما يقرأ في ركعتي الفجر؟
يجوز فعل ركعتي الفجر راكبا
وقت كل راتبة من الرواتب
ليس قبل الجمعة سنة راتبة
أقل السنة الرائية بعد الجمعة، وأكثرها
تجزئ السنة عن تحية المسجد، ولا عكس
يسن الفصل بين الفرض وسنته
لا يجوز منع الزوجة، والأجير، والولد والعبد من السنن الراتبة
من فاته شيء من السنن الراتبة سن له قضاؤه
السنن غير الرواتب
يسن لمن شاء ركعتان بعد أذان المغرب قبلها
حكم صلاة ركعتين بعد الوتر
فصل (الترويح) سنة مؤكدة سنها النبي ﷺ -
يجهر فيها بالقراءة
فعلها جماعة أفضل
لا ينقص من العشرين ركعة، ولا بأس بالزيادة
يسلم من كل ركعتين
وقت التراويح
فعلها في المسجد أفضل
الوتر بعد التراويح في الجماعة بثلاث ركعات
من كان له تهجد جعل الوتر بعده
ومن أوتر ثم أراد الصلاة، صلي شفعا ما شاء
بكره التطوع بين التراويح
لا يكره طواف بينها، ولا بعدها
لا يكره التطوع بعد التراويح، والوتر
استحباب أن لا ينقص عن ختمة في التراويح
الكلام علي ابتداء التراويح أول ليلة بسورة القلم
يختم آخر ركعة من التروايح ويدعو بدعاء القرآن، ويرفع يديه، ويطيل القيام
يعظ بعد الختم
فصل (يستحب حفظ القرآن إجماعا، وحفظه فرض كفاية إجماعا)
القرآن أفضل من سائر الذكر إلا الاشتغال بالمأثور في محله
القرآن أفضل من التوراة والإنجيل
بعض القرآن أفضل من بعض
يجب أن يحفظ من القرآن ما يجب في الصلاة
يبدأ الصبي وليه بالقرآن قبل العلم
والمكلف يقدم العلم بعد القراءة الواجبة
يسن ختم القرآن في كل أسبوع
إن قرأ القرآن في ثلاث فحسن
قراءة القرآن في أقل من ثلاث
يكره تأخير الختم فوق أربعين بلا عذر
ويحرم تأخير الختم فوق أربعين إن خاف نسيانه
آداب القراءة، وختم القرآن
يستحب الاستماع للقراءة، ويكره الحديث عندها
كراهة السرعة في القراءة
الكلام على قراءة الإدارة وبيان معناها
كراهة قراءة الألحان
ولا يكره الترجيع وتحسين القراءة
كراهة القراءة في الأسواق
حكم من نقص من القرآن حرفا أو بدله بحرف، أو زاد فيه
كراهة رفع الصوت بقراءة تغلط المصلين
جواز تفسير القرآن بمقتضى اللغة
لا يجوز جعل القرآن بدلا من الكلام
يلزم الرجوع إلى تفسير الصحابي دون التابعي
لا يجوز النظر في كتب أهل الكتاب
ولا النظر في كتب أهل البدع ولا الكتب المشتملة على الحق والباطل
الإشارة إلى أنه تقدم في نواقض الوضوء جملة من أحكام المصحف
ما ينبغي لحامل القرآن أن يفعله
فصل (تستحب النوافل المطلقة في جميع الأوقات)
صلاة الليل أفضل من صلاة النهار
تعريف التهجد
ماذا يقول ويفعل إذا استيقظ من نومه للتهجد
ما يستفتح به صلاة الليل
يسن أن يفتتح تهجده بركعتين خفيفتين
يسن أن يقرأ حزبه من القرآن في التهجد، وأن يغفي بعده
أي الليل أفضل
ما جاء أنه لا يقوم الليل كله
تكره مداومة قيام الليل كله
يستحب التنقل بين العشاءين
يستحب أن يكون له تطوعات يداوم عليها، وإذا فاتت يقضيها
أذكار الصباح والمساء
ما يقول عند النوم والانتباه منه
ذكر السفر وغيره
يستحب أن يكون للإنسان ركعات معلومة من الليل والنهار
صلاة الليل والنهار مثني مثني
حكم التطوع في النهار بأربع
حكم الزيادة على أربع نهارا، وعلى اثنتين ليلا
التطوع في البيت أفضل
عدم إعلان التطوع أفضل إن كان مما لا تشرع له الجماعة
لا بأس بصلاة التطوع جماعة
كراهة الجهر في التطوع نهارا في غير الكسوف والاستسقاء
المتطوع ليلا يراعي المصلحة في الجهر والإسرار
ما ورد عن النبي ﷺ تخفيفه أو تطويله، فالأفضل اتباعه
وما عداه فكثرة الركوع والسجود فيه أفضل
يستحب الاستغفار بالسحر، والإكثار منه
من فاته تهجده، قضاه قبل الظهر
صلاة القاعد على النصف من أجر صلاة القائم إلا لمعذور
كيف يصلي إذا صلي جالسا
لا يصح النفل من مضطجع لغير عذر
فصل (تسن صلاة الضحى)
بيان وقتها، وحكم المداومة عليها
عدد ركعاتها
يصح التطوع المطلق بفرد مع الكراهة
استحباب صلاة الاستخارة
صلاة الحاجة وبيان ضعف الحديث الوارد فيها
استحباب صلاة التوبة
حكم صلاة التسبيح وإنكار الإمام أحمد لها
استحباب تحية المسجد، وسنة الوضوء
إحياء ما بين العشاءين
بدعية صلاة الرغائب، والصلاة الألفية ليلة نصف شعبان
حكم إحياء ليلة النصف من شعبان والاجتماع لها
حكم إحياء ليلة عاشوراء وليلة أول رجب
استحباب صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من السفر
صلاة ركعتين عند إرادة السفر
فصل (سجدة التلاوة سنة مؤكدة)
استحبابها للقارئ والمستمع
ويتيمم محدث ويسجد مع قصر الفصل
الراكب يوميء بالسجود حيث كان وجهه
لا يسجد السامع وهو الذي لا يقصد الاستماع
لا يسجد المصلي لقراءة غير إمامه بحال
ولا يسجد مأموم لقراءة نفسه
لا يسجد الإمام لقراءة غيره
يعتبر السجدة التلاوة، وسجدة الشكر ما يعتبر لصلاة نافلة
يعتبر لسجود المستمع أن يكون القارئ يصلح إماما له
للمستمع الرفع من السجود قبل القارئ في غير الصلاة
رفع اليدين لسجود التلاوة
يلزم المأموم متابعة إمامه في سجدة التلاوة في الصلاة الجهرية
لا يقوم ركوع، ولا سجود بعد الركوع عن سجدة التلاوة
بعد الرفع من سجدة التلاوة إن شاء قرأ ثم ركع وإن شاء ركع من غير قراءة
إن لم يسجد القارئ لم يسجد المستمع
سجود التلاوة أربع عشرة سجدة
سجدة ﴿ص﴾ ليست من عزائم السجود
مواضع السجدات في القرآن الكريم
يكبر لسجود التلاوة وللرفع منه
ويجلس في غير الصلاة، ثم يسلم تسليمة واحدة
يكفيه سجدة واحدة إلا إذا سمع سجدتين معا
أركان سجود التلاوة
ما يقال في سجود التلاوة
الأفضل سجوده عن قيام
يكره الإمام قراءة سجدة في صلاة سر
كراهة اختصار آيات النجود
لا يقضى سجود التلاوة إذا طال الفصل
استحباب سجدة الشكر عند تجدد النعم أو اندفاع النقم مع ذكر شيء من الأدلة على ذلك
لا يسجد للشكر في الصلاة
صفة سجدة الشكر وأحكامها كسجود التلاوة
ما يشرع فعله وقوله عند رؤية مبتلي في دينه، أو في بدنه
السجود المفرد من أجل الدعاء
فصل في ذكر الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها
ويتعلق النهي في العصر بفعلها لا بالوقت
تفعل سنة الفجر بعد الفجر، وقبل صلاة الصبح
قضاء الفرائض في كل وقت
يجوز فعل المنشورة في كل وقت
فعل ركعتي الطواف فرضا كان أو نفلا في كل وقت
تجوز إعادة جماعة إذا أقيمت وهو في المسجد، سواء كان صلي جماعة أو وحده في كل وقت
حكم الصلاة على الجنازة في أوقات النهي
تحرم الصلاة على قبر، وعلي غائب وقت نهي مطلقا
يحرم التطوع بغير المستثنيات السابقة في الأوقات الخمسة
إن شك في دخول وقت النهي فالأصل بقاء الإباحة
إن ابتدأ النقل في أوقات النهي لم ينعقد
الصلاة بعد العصر من خصائصه ﷺ -
حكم أداء تحية المسجد وقت النهي
مكة كغيرها في أوقات النهي

Back to the book