"يسن لمن شاء" فيه نظر؛ لأن السنية لا تتوقف على المشيئة، إلا أن يقال: أشار به إلى أن سنيتهما ليست مؤكدة.
(و) يسن (ركعتان بعد الوتر جالسًا) والأصح: يباحان، قال الأثرم (١): سمعت أبا عبد الله يسأل عن الركعتين بعد الوتر فقال: أرجو إن فعله إنسان أن لا يضيق عليه، ولكن يكون وهو جالس، كما جاء في الحديث (٢)، قلت: تفعله أنت؟ قال: لا ما أفعله. انتهى؛ لأن أكثر الواصفين لتهجده ﷺ لم يذكروهما، منهم ابن عباس (٣)، وزيد بن خالد (٤)، وعائشة، فيما رواه عنها عروة (٥)، والقاسم (٦)، وعبد الله بن شقيق (٧).