كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

وإن كان) مبتلى (في بدنه سجد. وقال ذلك وكتمه منه، وسأل الله العافية) قال إبراهيم النخعي: "كانوا يكرهون أن يسألوا الله العافية بحضرة المبتلى" ذكره ابن عبد البر (١).

وروى الحاكم "أنه ﷺ سجد لرؤية زمن (٢)، وأخرى لرؤية قرد (٣)، وأخرى لرؤية نغاشي (٤) " بالنون والغين والشين المعجمتين قيل: ناقص الخلقة، وقيل: المبتلى، وقيل: مختلط العقل.

(قال الشيخ (٥): ولو أراد الدعاء، فعفر وجهه لله في التراب، وسجد له ليدعوه فيه، فهذا سجود لأجل الدعاء، ولا شيء يمنعه، والمكروه: هو السجود بلا سبب).