كراهة فيهما) لما روى أنس قال: "رأيت النَّبيَّ ﷺ يعقد الآي بأصابعه" (١) رواه محمد بن خلف (٢)، وعد التسبيح في معنى عد الآي، وتوقف أحمد في عد التسبيح لأنه يتوالى لقصره، فيتوالى حسابه، فيكثر العمل بخلاف عد الآي (كـ) ــعد (تكبيرات العيد) وصلاة الاستسقاء فيباح.
(وله) أي المصلي (قتل حية وعقرب) لحديث أبي هريرة أن النَّبيَّ ﷺ: "أمر بقتل الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب" رواه الخمسة (٣)، وصححه الترمذي.