مرفوعًا: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" (١) قال الترمذي: هو أشهر حديث في الباب. وهو متضمن للزيادة، والأخذ بها أولى، لكن ضعفه أحمد (٢)، واختار ابن بطة وجوب الاستفتاح والتعوذ. واختار الشيخ تقي الدين (٣): التعوذ أول كل قربة (٤).
(ثم يقرأ البسملة)
أي يقول: بسم الله الرحمن الرحيم (سرًا) لما روي نعيم المجمر قال: "صليت وراء أبي هريرة، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قرأ بأم القرآن، حتى بلغ: ولا الضالين، الحديث" ثم قال: "والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ" رواه النسائي (٥)، وفي لفظ لابن خزيمة، والدارقطني: أن النبي ﷺ "كان يسر بسم الله الرحمن الرحيم، وأبو بكر، وعمر" زاد ابن خزيمة: "في الصلاة" (٦) فيسر بها (ولو قيل: إنها من الفاتحة) كما