منحة العلام في شرح بلوغ المرام

ما جاء في الاعتراف بالزنا وهل يشترط تكراره

؟

١٢١٤/ ٣ - عَنْ أَبي هُرَيرَةَ ﵁ قَال: أَتى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ في الْمَسْجدِ فَنَادَاهُ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِني زَنَيتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحّى تِلْقَاءَ وَجْههِ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ، إِني زَنَيتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى ثَنَّى ذلِكَ عَلَيهِ أَرْبَعَ مَرّاتٍ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَال: "أَبِكَ جُنُون؟، قَال: لَا، قَال: "فَهَلْ أَحْصَنْتَ؟ "، قَال: نَعَمْ، فَقَال: رَسُولُ الله ﷺ: "اذْهَبُوا بهِ فَارْجُمُوهُ"، مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

فقد رواه البخاري في مواضع من "صحيحه"، ومنها: في كتاب "الحدود"، باب "لا يُرجم المجنون والمجنونة" (٦٨١٥)، ومسلم (١٦٩١) (١٦) من طريق الزُّهْريّ، قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرحمن (١)، وسعيد بن المسيب، أن أبا هريرة ﵁ قال: أتى رجل من المسلمين … وذكر الحديث. وهذا لفظ مسلم.

وهذا الحديث رواه جماعة من الصحابة، كأبي بكر وأَبي هُرَيرَةَ وابن عبَّاس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة وبريدة وأبي سعيد وغيرهم ﵃،