Printed page ١/ ٤٠٢
وأنشد أبو عليّ أيضًا (١) :
٤٣ - كانَ مِنَّا بِحيثُ يُعْكَى الإزَارُ(٢)
لا أعرف صدر هذا العجز ولا قائله. واستشهد به أبو عليّ على عضد المعنى الذي ذكره أنَّه يراد بقولهم (٣) في المثل: "هو مني معقد الأزار" في قرب المنزلة، كما أنَّ هذا (٤) الشَّاعر بقوله:
كان منا (٥) بحيثُ يعكى الإزار
أنَّه كانت (٦) له به حرمة واختصاص، ويقال في هذا (٧) النحو: "عُذْتُ (٨) بحقوه"، أى استجرت به، وهو مَثَلٌ فكأنَّ المستجيرَ بالإنسان
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) الإيضاح ١٨٢، وروايته: كان منا بحيث تعكى الأزرَّه. ↩︎
(٢) هذا الشَّاهد لم ينسبه المصنف كما ترى، وكذلك شراح شواهد الإيضاح، ونسب في حاشية شرح شواهد الإيضاح ١٨ برواية الإيضاح للحصين بن بكير الربعي وبعده: قعد عن كل لئيم طحره وهو في المقتصد ١/ ٦٤٥ برواية "قد كان منا حيث تعكى الأزر". وهو برواية المصنف عند القيسي ٢١٧ وشرح شواهد الإيضاح ١٥٩ والهمع ١/ ٢١٢ والخزانة ٧/ ٩ واللسان والتاج (أزر). ↩︎
(٣) في ح "بقوله". ↩︎
(٤) "هذا" ساقط من الأصل. ↩︎
(٥) "كان منا"، ساقط من ح. ↩︎
(٦) "كانت" ساقط من الأصل. ↩︎
(٧) في ح "في مثل هذا". ↩︎
(٨) في ح "عدب". ↩︎