Printed page ١/ ٦٨٤
وقوله (١) : "قد علقتُك" مِنْ عَلاقَة الحب؛ وهي تشبثها بالقلب. وروى [أبو تمام في الموعب] (٢) : "قد هَوِيتك".
وأنشد أبو عليّ أيضًا (٣) :
١٠٩ - نَضَّرَ اللَّه أعْظُمًا دفَنُوهَا … بِسَجِسْتَانَ طَلْحةِ الطّلَحَاتِ(٤)
البيت لعبيد اللَّه (٥) بن قيس الرقيات، كذا (٦) نسبه أبو عثمان (٧) ، وغيره.
استشهد به أبو علي؛ مؤيّدًا لما (٨) قال قبل: "من أنك إذا سميت رجلًا بطلحة، لم يجز فيه إلّا طَلَحات. قال: ومن الدّليل على ذلك قول العرب: طلحة الطَّلَحَات ولم يقولوا غير ذلك" ثم استشهد بالبيت.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) "قوله قد" ساقط من الأصل. ↩︎
(٢) ساقط من ح، وفيها "ويروى". ↩︎
(٣) التكملة ٤٦. ↩︎
(٤) الشَّاهد لابن قيس الوقيات، كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٢٠، والحيوان ١/ ٣٣٢، والمعارف ٢٢٨، والعسكرية ٢٣٨، وعبث الوليد ١٠٦، والمقتصد ١٥٤، والإفصاح ١١٤، والمعرب ٢٤٦، والقيسي ٤١٨، وضرائر الشعر ١٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٢٩٤، ومعجم البلدان ٣/ ١٩١، وابن يعيش ١/ ٤٧، والهمع ٢/ ١٢٧، والخزانة ٨/ ١٠، والأساس واللسان والتاج (نضر). ↩︎
(٥) في النسخ "عبد اللَّه" والمثبت من نسب قريش ٤٣٥، ولابن الرقيات أخ اسمه عبد اللَّه. وينظر الشعر والشعراء ٣٥٩. ↩︎
(٦) في ح "كذي". ↩︎
(٧) ينظر: الحيوان ١/ ٣٣٢. ↩︎
(٨) في الأصل "ما قال من إنك". وتنظر: التكملة ٤٦. ↩︎