استشهد (٤) به أبو عليّ، على أنَّ قوله: المَنَى من المقصور، الذي لا يُعلم قَصْره، من جههَ القياس، لكن بالسماع. والمَنَى هنا: القدَرُ، ويقال فيه: القدْر أيضًا. وقيل: إن "المَنَى" (٥) هنا، يراد به: المَنَايَا، فحذف؛ اضطرارًا. والجدث: القبر، وكذلك الجدف.
ويُوزى: يسند ويرفع عن السكري (٦)، وقد أوْزَى ظهره إلى الحائط: أيْ، أسنده.