Printed page ٢/ ٩٩٨
أَبُنَّي إنَّ أَبَاكَ غَيَّرَ رَأْسَهُ … كَرُّ اللَّيالِي وَاختِلافُ الأَعْصُرِ
ويحتمل أنْ تَكون "الأحوال" جمع حالٍ، التي (١) هي القضيّة والمشاف، وهي تُذكَّر وتؤنَّث، ويقال: حالة أيضًا.
وأنشد أبو عليّ (٢) أيضًا:
(٣)
البيت لأبي حَنْبل جارية (٤) بن مُرّ بنِ عَدِيّ بن مُرّ (٥) بن أَخزم بن أَبي أَخزم الطَّائِيّ، مِنْ بَنِي ثُعَلٍ [وهو ابن عمّ حاتم، يجتمعان في عديّ الآخر، وهو أبو خزم] (٦) استشهد به أبو عليّ على مثل البيت الأوَّل، ووجه
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في ح "حال وهى القضية"، وفي الأصل "الذي هو القصة والشأن". ↩︎
(٢) التكملة ١١٩. ↩︎
(٣) هذا الشَّاهد لأبي حنبل جارية بن مر كما ذكر المصنِّف، وهو في المحبر ٣٥٣، والمعاني الكبير ١١٢٣، وتهذيب اللغة ١١/ ١٤٤، ٥/ ٦٣٠، والمقاييس ١/ ٤٥٥، والمخصّص ١٦/ ٩٩، وتثقيف اللّسان ١١٢، والمقتصد ٢/ ٤١٠، والقيسي ٦٠٤ - ونسبه لبشر وليس في ديوانه المطبوع -، وشرح شواهد الإيضاح ٤١٢، وشواهد نحويَّة ٤٥، واللّسان والتَّاج (جزأ - خدع - أمم). ↩︎
(٤) "جادية" ساقط من ح، وأبو حنبل شاعر جاهلي أجار امرأ القيس "المحبر ٣٥٢، والاشتقاق ٣٩٢، والمؤتلف ١٣٩". ↩︎
(٥) في ح "عدي بن أخزم" وعند ابن حزم ٤٠٢ "عدي بن عدي بن أخزم" وينظر الاشتقاق مع الحاشية. ↩︎
(٦) ساقط من الأصل، وفيه "من بني عمّ حاتم". ↩︎