هذان البيتان (٣) لجندل فيما زعم الجرمي، استشهد (٤) بهما أبو عليّ: على مجئ التَّثنية في "خُصْية" (٥) على غير ما يقتضيه (٦) لفظ "خصية"؛ إذْ لا يُقَال في الواحد: "خُصْيٌ"، كما لا يقال في واحد "أليان": أَلْيُّ، ولكنهما جاء مثنيين على غير واحدهما عند جمهور العلماء، وإنّما القياس "خُصْيَتَانِ" كما قال الراجز (٧) فيما أنشده ابن الأعرابي: