Printed page ١/ ٧٩٦
فِعْلَ له. ويُقال: أجبَت المرأة؛ إذا بركت، ووضعت يديها على ركبيتهما. بمنزلة الراكع، [أفحش جرير بوصمها من الشر بغير ما علامة، وأن لهيب حرها كلهيب الجذام، وأن كلّ بخر، وقذر، تحت اللثام واللفام] (١) .
[وثبت أيضًا صدره مكررًا لجرير، في شعر آخر حيث قال.
لقد ولدَ الأخَيْطِلَ أمُ سَوْءِ … مُقَلِّدةً مِن الأمَّات عَارَا] (٢)
وأنشد أبو عليٍّ أيضًا (٣) :
١٣٤ - فَلا مِزْنَةٌ وَدَقَتْ ودقَها … ولَا أرْضَ أبقَل إبْقَالَهَا(٤)
هذا البيت لعامر بن جوين الطائي.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ساقط من الأصل، ووقع في ح بعد "جمع شامة". ↩︎
(٢) ساقط من ح. ↩︎
(٣) التكملة ٧٨. ↩︎
(٤) هذا الشَّاهد لعامر بن جوين بن عبد رضا بن حمران الطائي الشَّارع الجاهلي والفارس المعدود. المعمرون ٥٣، والخزانة ١/ ٤٥. وهو في الكتاب ٢/ ٤٦، ومعاني القرآن ١/ ١٢٧، والمذكر والمؤنث للفرّاء ٨١، وللمبرد ١١٢، ولابن الأنباري ٢٧٩، ومجاز القرآن ٢/ ٦٧، ١٢٤، والأصول ٢/ ٤١٣، والقصائد السبع ١٠٧، ٥٢٢ - وفيها للأعشى وليس في ديوانه المطبوع- وإعراب القرآن ١/ ٦١٩، ٢/ ٣٧٧، ٣/ ٣٦٥، والتنبيهات ٣٠٣، وابن السيرافي ١/ ٥٥٧، والخصائص ٢/ ٤١١، والمحتسب ٢/ ١٢، والتبصرة ٦٢٤، والمقتصد ٢٩٤، وما يجوز للشاعر ١٢٣، والمخصص ٦/ ٨٠١، والأعلم ١/ ٢٤٠، والإفصاح ٩٩، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٥٨، ١٦١، والقيسي ٤٩٩، وشرح شواهد = ↩︎