المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

قد تمسك بحقوه. [يقال: عكى بازاره يَعْكي عَكْيًا، وعَكا يعكو عكوًا، إذا أعظم حجزته، قال ابن مقبل (١):

شم مخاميص لا يعكون بالأزر

يصفهم بخمص البطون، وقيل: أراد أنهم يلبسون رقاق الثياب] (٢).

وقال ابن (٣) دريد: عكوت الشيء عكوًا: شددته (٤)، [وقال غيره: بعد ليّ.

فمن هذا عندي يكون قوله: "يعكى الإزار" أيْ، يُلْوَى ويشد، وقد يكون قوله: "لا يعكون بالأزر" على معنى لا يعكون الشد بالأزر، أيْ، موضع الشد، فيتفق التفسيران على هذا] (٥).

والإزار والمئزر سواء [ونحوه: خياط ومخيط، مما جاء فيه فِعال ومِفْعل] (٦). والإزار يذكر ويؤنث. والعكوة (٧): الحجزة. وعكوة (٨) كل شيء: غلظه، [ومنه قيل: إبل معكاء؛ إذا سمنت في الربيع؛ وغلظت قاله