المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وخولان المشهورة (١): خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث (٢) بن مرّة بن أدد.

وفي قضاعة أيضًا خولان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة، وهي أيضًا قبيلة عظيمة أكثرها باليمن.

والأكرومة: الكرمُ، فهى مصدر، فلا يكون "الخلو" إذنْ خبرًا (٣) عنها، إلَّا على اعتقاد حذف مضاف (٤)، والتقدير: وذات الأكرومة خلو؛ وهي (٥) المرأةُ الخالية عن زوج، والرَّجل خلو أيضًا؛ كالخِطْب الذي يصلح لهما معًا (٦)، ويقال للمرأة: خلوة أيضًا، وموضع الكاف في (٧) "كما هي" رفع على النعت "لخلو"، اعتقدتها حرفًا أو اسمًا أيْ؛ خلو مثل ما هي، أيْ خلو من زوج بكر على ما عهدت عليه من بكارتها.

فأمَّا "ما" في قوله: "كما" (٨) فالوجه فيها عندي أن تكون زائدة للتأكيد والتحقيق والمناب عن المحذوف؛ لأنَّه كان ينبغي أن يقول: كعهدها؛