ولهذا قال سيبويه (١): "و (٢) لو قلت: زيدٌ فاضربه كان بمنزلة قولك زيد فمنطلق، وهذا غير جائز"، ولهذا -واللَّه أعلم- جعل أبو الحسن الأخفش (٣) "الفاء" زائدة حين أجاز رفع "خولان" بالابتداء، وجعل "فانكح" خبره على توهم سقوط "الفاء"، وردّ أبو الحسن (٤) بن بابشاذ القول بزيادة "الفاء"، وقال: هذا عندنا لا يجوز، فإنْ كان أراد أهل البصرة، فهذا وهم، وقد أجازه جماعة منهم أبو عليّ وأبو الفتح ورأيا قول الأخفش، واعتمداه، وإن أراد نفسه، فلا منع له مع تجويز هؤلاء الأئمة.
قال أبو عليّ (٥): "ومن جعل "الفاء" زائدة أجاز في "خولان" الرَّفع والنَّصب، كقولك زيدًا اضربه وزيدٌ اضربه (٦) وأنشد عن أحمد بن يحيى (٧):