المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

الفاعل الجاري على فعله، الذي ينبغي أن يجمع جمع (١) السَّلامة مذكره بالواو والنّون أو الياء والنون، ومؤنثه بالألف والتَّاء.

وقال أبو عليّ في "التذكرة": ولا يجوز أن يكون (٢) جمع واحد الذي هو نقيض اثنين العددي؛ لأنَّ أسماء العدد وُضعت لإفادة العدد. فلا يجمع واحد العددي، كما لا تجمع تلك. قال: وهذا يدلّ على أن "وحَدَه" مصدر، لأنّه (٣) يقال: للواحد والاثنين والجميع (٤) على هذا اللّفظ. ويجيء منه اسم الفاعلِ (٥)؛ وذلك واحد للمذكر وواحدة للمؤنث. وصدره هذا العجز (٦):

فضَمَّ قَوَاصِيَ الأحياءِ مِنهم

وهو في القصيدة الطويلة المشهورة للكميت التي أوَّلها (٧):

ألَا حُيّيتَ عَنَّا يَا مَدِينَا … وهَل بَأس بقول مُسلّمينا

يتعصب (٨) للعدنانية، على القحطانية، تعصبًا شديدًا، [وقيل: