المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

جعلها أنفسًا، لتفرّق الرّأي، كما قال الكميت (١):

تَذَكَّرَ مِنْ أَنَّى وَمِنْ أَيْنَ شُرْبُهْ … يُؤَامِرُ نَفْسَيْهِ كَذِي الهَجْمَةِ الأبِلْ

الأَبل: الرّجل الحسن القيام على الإبل.

وروى: "كُذَّبُه": جمع كَاذِب] (٢).

وأنشد أبو عليّ (٣) أيضًا:

٣٢٢ - أَخَذُوا المَخَاض مِن الفَصِيلِ غُلَبَّةً … ظُلْمًا ويَكْتُبُ لِلأمِيرِ أَفِيلَا

(٤)

البيت للراعي؛ عبيد بن حُصين النميري (٥)، وسقط (٦) من قصيدته في أكثر الروايات (٧). استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "غُلَبة" فيه مصدر "لغلب"، وكذا ثبت في أكثر نسخ "الإيضاح" "أخذوا" على الجمع (٨)،