هذان البيتان (٣)، أنشدهما أيضًا أبو عليّ، على مثل ما أنشدهما سيبويه، من جمع "الجَعْدِ"؛ جمع السّلامة، لأنَّه (٤) صفة لمذكر من يعقل، كما أنَّ مؤنثه "جعدة" كذلك، ومثل هذه الصِّفات تجرى في جمع السّلامة مجرى الأسماء الأعلام (٥). ووقع في "الموعب" "ولا القصار" بدل "السباط"، [وزعم كراع (٦): أنَّ من هذا الشّعر: