المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

بمنزلة حرف آخر، فكأَنَّ اللّفظين وإن اتفقا فالمعنيان مختلفان.

والعِكْمُ: العدل، وقال (١) ابن دريد: "هو عِكْم ما دام فيه المتاع" [وقال بعضهم (٢): العِكْمُ: باطن الجنب، فإن حمل العكم على هذا، لزم أنْ يكون قوله: "عِكْمِي" بياء الإضافة] (٣).

وقبله (٤):

فَيَا نَدَمِي عَلَى سَهْم بنِ عَوْذٍ … نَدَامَةَ مَا سِفَهْتُ وَضَلَّ حِلْمِي

نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيّ لَمَّا … شَرَيْتُ رِضَا بَني سَهْمٍ بِزَعْمِي

[أَيْ؛ اشتريت، وبعدها:

هنا لكم تَهَدَّمتْ الرَّكايا … وَضُمِّنَتْ الرَّجا (٥) فَهَوَتْ بِذَمّي

الرّجا: ناحية البئر. وناحية كلّ شيء. قال المفضل: وأراد: الأرجاء. وقال ابن الأنباري (٦): قال الأصمعيّ: معناه: على ثناء فات منّي] (٧).