البيت للحطيئة؛ [جرول بن أوس العبسي] (٣)، استشهد به أبو عليّ على أنَّ "اللّسان" هنا: اللّغة، والكلام؛ لأنَّ النّدم لا يقع على الأعيان، وإنّما يقع على معانٍ (٤) فيها. وقال (٥) في "التّذكرة": قوله (٦): "في جوف عكم" اتّساع؛ يريد أنَّ هذا يقتضي أنْ يكون "اللّسان" العين لا الحدث؛ [لأنَّ العِكْمَ: العِدْل، ولا يشدّ في العدل إلَّا العين] (٧)، وقد يُحْمل على أنَّ اللّسان العضو،