المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

كما يضمر في الفعل وما نزل منزلته] (١). والتّقدير: قبل أنْ ينفد الشّراب إيّاها (٢)، أَيْ؛ الرّكاب والخيل، ولا شاهد فيه على هذا التّأيل (٣).

وأنشد أبو عليّ (٤) أيضًا:

٢٠٩ - سَقَى العَلم الفَرْد الذي بجُنُوبهِ … غَزَالانِ مكْحُولانِ مُخْتَضَبانِ

(٥)

البيت [لأعرابي، وله خبر أذكره بعد إنْ شاء الله] (٦)، واستشهد به أبو عليّ على تقويه ما ذهب إليه، من جواز جعله (٧) "مخصبًا" في بيت الأعشى المتقدّم (٨) الذي هو سبب جلب هذه الأبيات الواقعة بعده نعتًا (٩)