١/ ١٠٣

Footnotes are the editor's words, not the author's.

وينظر على سبيل المثال الشَّاهد الأوَّل حيث تحدث فيه عن (أجر) و (ليث) و (هزبر) ومن ذلك قوله ٣: ". . . وقوله: (ليث): من صفة الأسد؛ لقوّته وشدّته، أو لعزته، وهو من (اللوث) وهو العزّة والقوّة، قالت ليلى الأخيلية تصف ناقة:
عَصُوفٌ للمَهَامه ذات لَوْث … أمون الخَلْق سيرتها غلابُ
وأصل (ليث) على هذا: (لَيْوَث) فهو (فَيعل) كسَيْد وميت ونحوهما من ذوات الواو، فأبدلت الواو ياءً، وأدغمت فيها ياء (فَيْعل) ثم حذفت تخفيفًا على ما فعل في نحوه، مما حذفت منه في هذا الباب، وسيأتي القول فيه مستقصًى إن شاء اللَّه.
وقيل: هو لَيْث، إذا شجع فلم يرعه شيء، قال رؤبة:
وقد بلوا منك بَلْيثٍ ألْيَثٍ
أي؛ شديد عن يعقوب وغيره، فوزنه على هذا (فَعْلٌ) دون حذف وهو أولى.
و (الهزبر): الغليظ. وقيل: الضخم الزبرة بين الكتفين، ووزنه (فِعَلٌ) كسِبطرٍ ونحوه، قال يعقوب: (رجل هزنبر) و (رجل هزنبران)، أيْ: وثاب حديد، وقيل: السيئ الخلق. ووزن (هزنبر) فَعْنللٌ كجَحَنْفلٍ فهو رباعي.
وقال بعض المتأخرين: "هو من الزبر والهاء زائدة، وهذا غلط، لأنَّ (هفِعْلًا) لا نظير له، وما أوردته يدلّ على أنَّ الكلمة رباعية".

Vol ⁨1⁩ · p. ⁦103⁩

Cite this page

Shamela: «المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح» (١/ ١٠٣)
Short: ابن يسعون، المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج ١، ص ١٠٣.
Full: ابن يسعون (ت ٥٤٢هـ). المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح. ٥٤٢هـ، ج ١، ص ١٠٣.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools