المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

البيت لأوس بن حجر الأسيديّ (١). استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "مَطَاعِين" جمع "مِطْعَان"، وهو الرّجل الكثير الطّعن، وكذلك "المطاعيم": جمع مِطْعَامٍ، وروى ابن دريد (٢):

"مَطَاعِم" أيضًا: جمع مِطْعم. و "القرى": الضيافة [وقال: "القرى"؛ تنبيها لكرمهم، وجودهم؛ لأنَّ "المُطْعَم": يكون المطعم للنّاس، ويكون الشّديد الأكل، قال أبو الحجّاج: هذا من "طَعِم"، والأوَّل من "أطعم"، وكأنّ استعمال "مفْعَال" منه، على حذف الهمزة؛ لأنَّها زائدة] (٣). و "الآفاق": جمع (٤) "أُفُقٍ"؛ وهو ناحية السّماء المتّصلة بالأرض، [و "الأُفْق" أيضًا: مَهَبُّ كُلٍّ ريح من الرّياح الأَرْبع (٥).

وقال صاحب "العين" (٦): "الأُفْق: النّاحية] (٧)، من نواحي السّماء،