المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

عليّ (١)، على أنَّ "الذبيحة"، يقال لما يعدّ للذّبح، ولم يذبح بعدُ.

[وروى الدّينوري (٢) في "المهذّب":

لأكونن ذرعة … إذا كثرت بين الأعم] (٣)

واستشهد به [أبو عليّ في غير هذا الموضع] (٤) على أنَّ "الأعُمَ": جمعُ عمٍ، [وكذا جلبه صاحب "الموعب" عن الفرّاء. قال: والعمُّ هنا: أخو الأب.

وروى الدنيوري، وأبو زيد (٥): "ثم رآني".

وهكذا رواه أبو عليّ أيضًا في غير (٦) "الإيضاح"، وكلتا الرّوايتين جائزة] (٧) وقال في "النَّوادر" (٨): "الأَعَمُّ": بفتح العين: يريد الجماعة. وقال المبرد: يريد: الأكثر (٩)، كما تقول: أَعَمُ الشيْء، تريدُ: أكثره، وإنّما أراد: جمهور العشيرة.