المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

والواهبُ المائة المِعْكَاءَ يَشْفَعُها … يومَ النِّضالِ بأخرى غير مجهود

[يعني: عَمْرو بن مسعود بن عبد بن مرارة بن سعد بن مالك الأسديّ (١)، وهو الذي قيل (٢) فيه أيضًا:

أَلَا بَكَّرَ النَّاعِي بخَيْرِ بَني أَسَدْ … بِعَمْرو بْنِ مَسْعُودٍ وَبِالسَّيد الصَّمَدْ

يعني: خالد بن نضلة (٣)، وهما اللّذان قتلهما النّعمان بن المنذر اللّخميّ، وبنى عليهما "الغَرِيّيين (٤) " اللّذين بظاهر الكوفة، كذا قال ابن هشام في "السَّير" (٥). وقال أبو عليّ في "الذيل" (٦): قتلهما المنذر، وكانا نديمين له، ومن حينئذ اتخذ يوم البؤس، ويوم النّعيم، وكان يطلى بدم المذبوح "الغربيين". وقال أبو محمّد بن السّيرافي، في "شرحه (٧) لأبيات الإصلاح": قتلهما كِسْرَى] (٨).