المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

مستظِلِ، وضاح: أُطمان. وعلى "ضاحٍ" منهما تعود "الهاء" من قوله: "بنيته" ويُقال له: الضَّحْيَان أيضًا. وروى أبو الفرج (١) وغيره:

"بقودة من ماليَا"، عوض "عصبة" يريد: بناحية من مالي وقطعة منه.

وروى: "أخْشَى رِكَابًا"، فلا شاهد فيه على هذا. والرّكاب: الإبل، يعني: أَصْحَابَها.

قال أبو الفرج (٢): "المستظل: أطم بناه أحيحة في قومه، وفيه تحصن من تبع الأخير. أبي (٣) كرب عمرو بن حسان بن تبع أسعد الحميري، حين قتل الأزياد؛ بابنه المقتول بالمدينة غيلة، وأراد: قتل أحيحة، ففطن له، وفرَّ إلى أطمه المعروف "بالمستظل" (٤)، وقيل: بل إلى "الضحيان"، وهو أطمه بالعُصبة (٥) في أرضه؛ التي يقال لها (٦): القُبَابة (٧)، بناه بحجارة سود، وبنى عليه نَبْرَة (٨) بيضاء، مثل الفضّة، يراها الراكب من مسيرة يوم،