المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

قَسًا (١): موضع. ومرمَّين: يعني مطرقين ساكتين. [ويروى: "فلا يغربون الضّحك" أَيْ؛ لا يكثرون، يقال: أَغْرَب، واستغرب] (٢) ولا ينبسون: أَيْ؛ لا يتكلّمون. والتناجي: السِّرار في الكلام. والهيبة، والمهابة: الإجلال.

[قال عامر بن الطفيل (٣):

وَلَقَدْ يُكَرّمُني الكِرَامُ بِوُدِّهم … وَيَخَافُ صَوْلتِي اللِّئامُ الرُّصَّعُ

وَأَرَى بِمَنْزلةِ الكِرامِ مَهَابَةً … وَأَذبُّ عَنْ حَسَبِي اللِّئَامَ وأَدْفَعُ

وللّه دَرّ الحكمي (٤) حيث قال:

إِمَامٌ عَلَيْهِ هَيْبَةٌ وَمَحَبَّة … أَلَا بِأَبِي ذَاكَ المَهِيبُ المُحَبَّبُ] (٥)

قال أبو عليّ (٦): "يجوز أن يكون "هيبة" خبر مبتدأ مقدّر، كأنّه قال: ولكن قصته هيبة، فتكون "هي" كناية عن القصّة، وجاز إضمارها؛