المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

بعد إسكانها فاعله؛ لأنَّها ضمير الجماعة، التي هي (١) "الأقلبة". أَيْ؛ تغيّرن حتّى لا يَستَسغن. وهي جملة، في موضع جر على النّعت، "لأقلبة" [ألا ترى إلى مجيئ "زعاق"، بعدها نعتًا أيضًا "لأقلبة". ومثل هذا في مجئ الجملة نعتًا وبعده المفرد، الذي وصف به أيضًا] (٢)، قوله تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ (٣). يقال (٤): أَجِنَ الماءُ يَاجِنُ، ويَأْجُن، [أيضًا أجَنًا، وأجونًا؛ إذا تغيَّر. وقد قيل (٥) أَجِن، بكسر الجيم، وأَجُنَ عن ثعلب (٦). والزُّعَاق: الشّديد الملوحة، ومثله؛ الأُجَاج والقُعَاعُ والحُراق، عن يعقوب (٧)، وبئر زَعِقة (٨): مِلحة الماء، وطعام مزعوق أكثر مُلْحه حتى صار إلى المرارة، وقد زَعَقْتُ القدر، و (٩) أزعقتُهَا: أكثرتُ ملحها ففسدت. و "الزُّعاق": يكون واحدًا، وجمعًا، وهذا البيت دليل على الجمع.