المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وقال يعقوب (١): يصوع: يفرّق، وكذا قال أبو عليّ، في "البارع" (٢): "صاع الشيء صوعًا: فرّقه، وأنشد هذا البيت، ويقال في المعنى: يضوع" أيضًا بالضّاد المعجمة. ويروى: "يصور عُنوقَها": أَيْ، يعطفها، ويجمعها، وكذا أنشده أبو عبيدة (٣): "يَصُورُ" ومعناه عنده: يقطع ويفرّق] (٤).

والأحوى: الأسود، وأصل الحوَّة: سواد إلى الخضرة، وقيل: إلى الحمرة، يعنى هنا تَيْسًا.

والزّنيم: الفاحش، وقيل: هو هنا (٥) الذي له زنمتان، وهما زائدتان تكونان في حلقه، وهما دلالة على العتق. وقيل: هو المشقوق طرف الأذن؛ لكرمه.

والظَّأب هنا: الجلبة، [وكذلك الظَّامُ ويريد به هنا: صياحه عند هياجه (٦). قال ثعلب: الظَّابُ والظّام بلا همز. وقال أبو عليّ (٧): رويناه في "المصنف" (٨) غير مهموز. وقال غيره: هو مهموز. وقد ظاب التيس،