المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وما ثبت في "الإيضاح"، هو الذي رجع أبو عليّ إليه آخرًا، وهو الصَّحيح، وقد أنشد أبو عليّ الهجري (١) لبعض بني نمير:

يَضِلُّ القَطَا الكُدْرِي فيها بُيُوضَه … وَيَعْوِي بِهَا مِنْ خِيْفَةِ الهُلْكِ ذِيبُها

وأنشد أيضًا للجعديّ (٢):

لَهُنَّ أَدَاحِيُّ بِهَا وبُيُوضُ

وهذه الرواية التي في "التّذكرة" غريبة، وقد ذاكرت بها مالك (٣) بن وهيب، بمراكش من المغرب فأنكرها، على كثرة مذاكرته "بالتّذكرة"، ولكن النّسيان، مصاحبُ الإنسان. ومثل قول أبي عليّ في "البُيُوض"، ذكر الجاحظ (٤) نصًّا، وأرى أبا عليّ، من هناك نقله، قبل أن يرى كلام ثعلب. وفي جمع "البيض" عندي تنبيه، على أنّ فيها ما فقص مبكرًا (٥)، ومتوسطًا،