المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وكذا حكى يعقوب (١): أنَّ النَّهْسَ المد بالفم] (٢). وقال أيضًا (٣): سمعت الكلابي (٤) يقول: انتهسه (٥) الذئب والكلبُ والحيّة إذَا عضته عضة سريعة مَشْقَة (٦). وقال بندار: النَّهس: بمقدّم الفم. والنّهش: بالأنياب وما يليها [من الأضراس. وقيل: النَّهش: مضغ بتأثير دون الجذب. وقال ابن قتيبة (٧): نهش الكلاب: عض، ونهش الحيّات: لسع. وقال الجاحظ (٨): قيل: إن النهش للسّباع والكلاب، والنَّهش للحيّات.

قال أبو الحجّاج: أصل النّهس: التّناول بالفمّ للأكل. قال الكنديّ (٩) يصف إبلًا:

فيبتن يَنْهَسْنَ الجَبُوبَ بِهَا … وَأَبِيتُ مُرْتفقًا على رَحْلِي

أَلا ترى كيف وصفها بتناول المدر، لعدم العشب والشّجر.