المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

الماءِ، وطرائقهُ التي تحدث عن الرّيح الريدة، غير العاصفة، وأضاف الإحساس والإجفال إلى الماء مجازًا] (١).

وقبله (٢):

إِنِّي امرؤٌ أَعْدَدَتْ لِلْحَرْبِ بَعْدَمَا … رَأَيْتُ لَهَا نَابًا مِن الشِّرِ أَعْصَلَا

أَيْ؛ معوجًا (٣).

أَصَمَّ رُدَيْنِيًّا كَأنَّ كعوبَهُ … نَوَى القَسْبِ عَرَّاصًا مُزجًّا مُنصَّلَا

عَلَيْهِ كَمِصْبَاحِ العزيز يَشُبُّهُ … لفِصْح وَيَحْشُوه الذَّبَال المُفتَّلَا

أَيْ؛ رمحًا صلب الكعوب شديدًا. والقَسْبُ: [التمر اليابس. والقصب أيضًا: الصَّلب] (٤) الشديد. وعَراصًا (٥): مهتزًا. ومزجًا مُنصَّلا: فيه زج ونصل (٦). والفِصْحُ: عيد فطر النّصارى. ويحشوه: يُبْطنُه. الذُبَالُ: الفتيل (٧). ويروى "ويُعْلِيه" (٨).