المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وقال أبو حاتم والزِّياديّ (١): الجَهْرَم: البساط من الشَّعَرِ، والجمع: جَهَارِم (٢). قال أبو الحجَّاج (٣): فليس فيه على هذا نسبُ، ولا تأويل حذف مضافٍ. وقال صاحب العين (٤): جعل "الجَهْرَم" اسمًا بإخراج ياءيّ النّسب منه، وأراد رؤبة بذلك: السَّراب؛ ولذلك قال: "لا يُشْتَرى"، وهذا كقول الكنديّ (٥):

تُكْسَى ملاءَ مُنشَرًا

وجواب "رُبّ" المقدّرة يأتي بعد أبيات كثيرة (٦)، وهو:

قَطَعْتُ أَمًّا قَاصِدًا تَيّممهْ … إلى ابن مَجْدٍ لَمْ يُخَرَّقْ أَدَمُه

أَيْ؛ لم يقدحٍ في عرضه، يعني آبا العبّاس (٧) السّفَّاح، أو المنصور أخاه. وأمًّا (٨) قصدًا لم أتعَرّض لغيره. وتيمّمه: قَصده، وهو مرتفع بقوله: