المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

واليهوديّين، ولكنّهم حذفوا ياءَيْ (١) النسب كما قالوا: الزَّنْج والسِّنْد والهند (٢) والرُّوم، فإنْ أخرجت الألف واللّام من هذا صار نكرة.

وهمزة (٣) "أحار" للنّداء: أراد أحارث، فرخّم، ومِنْ روى (٤):

أَحَار تَرَى بُرَيْقًا هب وهنًا

فالوجه (٥) فيه أن تكون الهمزة فيه أيضًا للنّداء، ويجوز أن تكون للاستفهام، وفيه قُبح للفصل بين الحرف والفعل المستفهم عنه بالمنادى وهو أشبه من حملها على ذلك في قوله (٦):

أَصَاحَ تَرَى بَرقًا أرِيكَ وميضه … .................. البيت (٧)

لأنَّ هناك عيبًا (٨) آخر. وتحقير (٩) "بريق" تحقير تعظيم.

[وهب: تحرك. والوهن: نصف الليل. وتستعر: تلتهب] (١٠).