منحة العلام في شرح بلوغ المرام

ما جاء في تحريم الرشوة في الحكم

١٤٠٦/ ١٥ - عَنْ أَبي هُرَيرَةَ ﵁ قَال: "لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ في الْحُكْمِ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ، والأَرْبَعَةُ، وَحَسَّنَهُ الترْمِذِي، وَصحّحَهُ ابْنُ حِبّانَ.

١٤٠٧/ ١٦ - وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو ﵄، عِنْدَ الأَرْبَعَةِ إلَّا النَّسَائي.

* الكلام عليهما من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجهما:

أما حديث أبي هريرة ﵁ فقد رواه أحمد (١٥/ ٨)، والترمذي في أبواب "الأحكام"، باب (ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم) (١٣٣٦)، وابن حبان (١١/ ٤٦٧) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا.

وقد اختلفت نسخ الترمذي في الحكم على هذا الحديث، ففي طبعة محمد فؤاد عبد الباقي (٣/ ٦٢٢) التي أكمل بها تحقيق أحمد شاكر: (حديث حسن صحيح)، وأما المطبوع مع "تحفة الأحوذي" (١) ففيه: (حديث حسن) وكذا في طبعة الرسالة (٣/ ١٧٣) وهو المثبت في "تحفة الأشراف" (١٠/ ٤٦٩)، وهو الذي ذكر الحافظ هنا.

والحديث في إسناده عمر بن أبي سلمة، وقد ضعفه غير واحد من قبل