منحة العلام في شرح بلوغ المرام

دية الموضحة

١١٩٢/ ٩ - وَعَنْهُ؛ أَن النَّبي ﷺ قَال: "فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الإبِلِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالأَرْبَعَةُ، وَزَادَ أَحْمَدُ: "وَالأَصَابعُ سَوَاءٌ، كلُّهُنَّ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الإبِلِ"، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيمَةَ وَابْنُ الْجَارُودِ.

* الكلام عليه من وجهين:

° الوجه الأوَّل: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (١١/ ٣٨٦)، وأبو داود في كتاب "الديات"، باب "ديات الأعضاء" (٤٥٦٦)، والترمذي (١٣٩٠)، والنَّسائيُّ (٨/ ٥٧)، وابن ماجة (٢٦٥٥)، وابن الجارود (٧٨٥) كلهم من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا، وهذا لفظ ابن ماجة.

قال التِّرمذيُّ: (حديث حسن).

ورواه أحمد (١١/ ٥٨٩) من طريق مطر الورَّاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "في الموضحة خمس من الإبل، والأصابع سواء … الحديث".

وسنده حسن في المتابعات؛ لأنَّ مطرًا الوراق فيه كلام، وقد لخص الحافظ حاله في "التقريب" فقال: (صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف)، وقد تابعه حسين المعلم، كما في الإسناد الذي قبله.

° الوجه الثَّاني: الحديث دليل على أن دية الموضحة خمس من الإبل، وقد تقدم أن الموضحة: هي كل جرح في الوجه أو الرأس ينتهي إلى عظم، سميت بذلك لأنَّها توضح العظم وتبرزه.