٦/ ٤٦٨

أما حديث سعيد بن زيد ﵁ فقد تقدم تخريجه والكلام عليه في باب "الغصب" عند الحديث (٨٩٩).

وقد اختلف في هذا الحديث فروي موصولًا عن عروة، عن سعيد بن زيد، وروي مرسلًا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ، وهو الذي رجحه الحفاظ، كالبزار، والدارقطني وابن عبد البر وغيرهم، كما تقدم.

واختلف -أيضًا- في تعيين صحابي هذا الحديث، فقيل: عن عائشة ﵂، أن النبي ﷺ قال: "العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق".

أخرجه أَبو داود الطيالسي (٣/ ٥٥، ٥٦)، ومن طريقه الدَّارَقُطني (٣/ ٢١٧)، والبيهقي (٦/ ١٤٢) من طريق زمعة، عن الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة ﵂.

وإسناده ضعيف لضعف زمعة، قال أَبو حاتم: (هذا حديث منكر، إنما روي من غير حديث الزُّهْريّ، عن عروة مرسلًا) (١).

وقيل: جابر ﵁، أخرجه التِّرمِذي (١٣٧٩)، وأحمد (٢٢/ ١٧٠)، وابن حبان (١١/ ٦١٣) من طريق هشام بن عروة، عن وَهْب بن كيسان، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له".

وقال التِّرمِذي: (هذا حديث حسن صحيح)، وقال الألباني: (هو على شرط الشيخين، وعلقه البخاري في "صحيحه" (٢). وله طرق أخرى.

وقيل: صحابيه عبد الله بن عمرو، كما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥) من طريق مسلم بن خالد الزَّنجي (٣)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو ﵄، مرفوعًا.

قال الحافظ: (رجال إسناده ثقات) (٤). وهذا فيه نظر، فإن مسلمًا الزَّنجي