منحة العلام في شرح بلوغ المرام

تحريم الربا وما جاء فيه من الوعيد

٨٣٠/ ١ - عَنْ جَابر ﵁ قَال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيهِ، وَقَال: "هُمْ سَوَاءٌ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

٨٣١/ ٢ - وللْبُخَاريِّ نحوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبي جُحَيفَةَ.

٨٣٢/ ٣ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَال: "الرِّبا ثَلاثةٌ وَسَبْعُون بَابًا، أيسَرُهَا مِثْلَ أَنْ يَنْكِحَ الرّجُلُ أمّهُ، وإنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرّجُلِ الْمُسْلِمِ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا، وَالْحَاكِمُ بِتَمَامِهِ وَصَحّحَهُ.

° الكلام عليها من وجوه:

° الوجه الأول: في تخريجها:

أما حديث جابر ﵁ فقد أخرجه مسلم في كتاب "المساقاة"، باب "لعن آكل الربا وموكله" (١٥٩٨) من طريق هشيم، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر ﵁، به مرفوعًا.

وأما حديث أبي جُحيفة ﵁، فقد أخرجه البخاري في مواضع من "صحيحه"، ومنها في كتاب "اللباس"، باب "مَنْ لَعَنَ المصوِّر" (٥٩٦٢) من طريق شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه أنه اشترى غلامًا حجامًا، فقال: (إن النبي ﷺ نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن أكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، والمصور).

ولعل الحافظ أشار إلى حديث أبي جحيفة ﵁ لبيان أن لَعْنَ آكل الربا وموكله قد جاء في "الصحيحين"، أما لعن الكاتب والشاهد فهذا مما انفرد به مسلم.