صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٨٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْر ¬ (١) قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٣)، عَنْ مُسْلِمٍ ¬ (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (٥)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ¬ (٦) قَالَ: وَضأْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصلَّى. [راجع: ١٨٢، أخرجه: م ٢٧٤، س ١٢٣، ق ٣٨٩، تحفة: ١١٥٢٨].

٢٦ - بَابٌ ¬ (٧) إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ

٣٨٩ - حدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٨) قَال: نَا مَهْدِيٌّ ¬ (٩)، عَنْ وَاصِلٍ ¬ (١٠)، …

"النَّبِيَّ" في صـ: "رسولَ اللَّهِ". "حدَّثَنا الصلْتُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ".

===

والحديبية وغيرهم من المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار، ولا ينكره إلا مخذولٌ مبتدعٌ خارجٌ عن جماعة المسلمين، ولهذا قال الكرخي: أخاف الكفر على من لا يرى المسح على الخفين، كذا في "عمدة القاري" (٣/ ٣٥٢).

¬ (١) "إسحاق بن نصر" نسبه لجده وأبوه إبراهيم.

¬ (٢) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.

¬ (٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.

¬ (٤) "مسلم" هو ابن صبيح.

¬ (٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.

¬ (٦) ابن مسعود، أسلم قبل الحديبية. ["تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٥)].

¬ (٧) بالتنوين.

¬ (٨) "الصلت بن محمد" الخاركي.

¬ (٩) "مهدي" هو ابن ميمون الأزدى.

¬ (١٠) "واصل" ابن حيان الأحدب الكوفي.