١/ ٦٦٢

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ¬ (١) قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَرُّوجُ ¬ (٢) حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ ¬ (٣) فَصلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ ¬ (٤)، وَقَالَ: "لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ". [طرفه: ٥٨٥١، أخرجه: م ٢٠٧٥، س ٧٧٠، تحفة: ٩٩٥٩].

١٧ - بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الأَحْمَرِ

٣٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ¬ (٦)، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ¬ (٧)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوءَ ¬ (٨) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ¬ (٩) ذَلكَ الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ،

"إلَى النَّبِيِّ" في صـ: "إلى رسولِ اللَّهِ". "ذَلكَ الْوَضُوءَ" كذا في صـ، عسـ، وفي نـ: "ذَاكَ الْوَضُوءَ".

===

¬(١) " عقبة" ابن عامر الجهني.

¬ (٢) بتشديد الراء المضمومة وبالجيم، هو القباء الذي فُرّج أي: شُقّ من خلفه "ك" (٤/ ٣٨).

¬ (٣) وذلك قبل التحريم، "ع" (٣/ ٣٢٠).

¬ (٤) لعلّ هذا أوَّل النهي والتحريم، "نووي" (٧/ ٣٠١).

¬ (٥) "محمد بن عرعرة" ابن البرند السامي.

¬ (٦) "عمر بن أبي زائدة" الكوفي.

¬ (٧) "عون بن أبي جحيفة" وهب بن عبد اللّه السوائي الكوفي.

¬ (٨) بالفتح: الماء الذي يتوضأ به.

¬ (٩) يتسارعون.